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今日为大家诵读的内容：肖东发《府衙古影：古代府衙的历史遗风》的选段。这本书主要讲述了隋代县衙——潞安府衙、州级署衙——霍州署衙、最大府衙——南阳府衙、江苏首衙——淮安府衙、历史标本——内乡县衙、明代府衙——叶县县衙、最大县衙——平遥县衙，清代首衙——直隶总督府八个古代府衙的历史遗风。

州级署衙 霍州署衙

霍州署衙作为州级署衙之冠，它确实是有自己的独特之处。该署衙主体建筑，雄伟高大、古朴典雅、结构奇巧、工料俱佳、形制壮丽、内实外华。

霍州署衙的前身是隋末虎牙郎将宋老生的幕府。当时这里不叫霍州而是叫霍邑。霍州署衙其实是霍邑的一座衙门。

617年，大隋朝的统治已经风雨飘摇，民间怨声载道。当时担任山西河东慰抚大使的李渊父子起兵造反。在吊民伐罪，征讨隋炀帝的过程中，打到了贾胡堡这个地方。这里距离霍州署衙只有不到2.5千米。

据说，当年李渊的大军进城之后，很快就把宋老生的居住地霍州署衙占据了。后来李渊的军队所向披靡，义军很快推翻了隋朝的统治，建立了唐王朝。论功行赏的时候，把霍州署衙赐给功勋卓著的大臣尉迟敬德作为府邸。

这时，修建了霍州署衙的大堂。大堂是州署整体建筑的重要组成部分。后来，在元代的时候重修了霍州署衙的大堂。

尉迟敬德的府邸，原占地面积3.85万平方米。由南而北分为中、东、西三轴线而展现出3个建筑群。历经岁月沧桑，饱受天灾战祸，州署后世所存的面积仅为1.87万平方米。以中部轴线为主的州署建筑基本保存完好。由南至北现存建筑分别有谯楼、丹墀、仪门、甬道和戒石亭等。

谯楼位于仪门前，东西宽15米，南北长11米，明1542年，知州荡克宽筑建。

门洞上有楣书“振辰”两字，源出《论语》，意思是执政者如果能够以德感人，那么就会得到身边人的拥护，从远方来的人也都会归顺于他。后来谯楼因年代久远而塌毁，后人又加以重修。

丹墀位于谯楼和仪门之间，是知州举行礼仪和群众“闹社火”集会的场所。

仪门就是官署的第二重正门，台前有一对石狮，拾级而上就可来到仪门。明嘉靖年间建造。仪门有四梁八柱，五檩四椽，建筑宏伟壮观。“霍州署”金字牌匾悬于仪门之上。 

仪门又设有东便门和西便门，东便门为“人门”，就是供人们出入来往的门。西侧便门为“鬼门”，古代是死刑犯出入之门。

甬道是连接大堂与仪门间的通道，高出地面1米。古时衙役站立甬道两旁，迎送各级官员，因而甬道是一条礼仪之道。

戒石亭是仪门以北10米甬道中的木牌坊，南楣书有“天下为公”，北楣书有“清慎勤”。旧时在设亭之处立有一通石碑，后来为了出入方便改建为“戒石亭”。

原石碑南刻有“公生明”，北刻“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虚，上天难欺”。用以告诚官吏，永铭不忘。

霍州署内的建筑主要有月台、大堂、二堂、内宅和科房等。

大堂是州署整体建筑的重要组成部分，始建于唐代，后存的大堂建于1304年。大堂面阔、进深各5间，六椽减柱造，大额梁，内外均四椽柱。前接卷棚3间悬山顶四椽亭。

大额明间跨度极长，大堂结构布局严谨，雄伟壮观，是我国古代建筑史上木构件保存之完整的典型代表。

二堂位于大堂后，后存的建筑是民国年间修建的，面阔、过深各5间，前后没回廊，是知州日常办理州务大事的办公地方。

内宅位于二堂后面，知州居住的地方，属于明代建筑，清代屡有修复。

科房位于大堂前的东西两侧，回廊式硬山顶建筑，两边各17间。1524年，知州宇文镛建筑。

霍州署衙在唐宋时期修建的主要建筑经历了一次平阳地震，就几乎被夷为平地了。这一年是1303年，元成宗孛儿只斤•铁穆耳是当时的皇帝。

孛儿只斤•铁穆耳是元世祖忽必烈次子真金的第三子，他是元朝比较少有的开明君主。在他当政期间，减轻了税负，肃清贪官，让社会矛盾有所缓和。

元成宗在努力处理国家大事之余，偶尔也需要放松一下精神，他出游去霍州时，就选择霍州署衙作为离宫。

皇帝之所以选择霍州修离宫，是因为古代霍州地处交通要塞，南有白璧关，北有韩信岭，向来是重要的军事关隘，兼有行政职能、军事职能、驿站职能的重要衙门。最重要的是因为境内有大量驻军，皇帝住到霍州有极大的安全保障。

霍州的离宫是由当时的监州失剌不花和知州李伯渊在1304年主持重新修建的。修建离宫时，首先修建的是霍州署木牌坊。在木牌坊的正前楣额上写“古霍名郡”，两侧楣下左书“平理”，右写“保厘”。

“平理”意为审案断案，处置纠纷与维护社会稳定。“保厘”就是现在的税收工作，征钱纳粮充盈国库。牌坊面北上楣写的是“保障三城”，意为古霍州管辖霍邑、赵城、灵石三城。

木牌坊边上是代表皇帝威仪的“二龙戏珠影壁”。一般官衙里影壁上的图案大都为麒麟或者饕餮，麒麟图案有祈福纳瑞的意思，饕餮有警醒官员的意思。而只有霍州署衙因为作为皇帝的离宫而有如此与众不同的双龙戏珠图案的影壁。

值得一提的是霍州署衙的大堂。署衙大堂是知州审理案件的场所。在大堂前方是一个大约600多平方米的宽大长方形平台，东西宽约30米，南北长约20米，名叫“月台”。

州署大堂前修建月台，一方面是为了州署大唐的基础坚固，起到保护地基的作用；另一方面，它又是为群众能观看官员审案提供平台，起到看台的作用。

月台的南沿边伏卧石虎、石狮各一对，雕像均为卧姿，雕像已经是面目斑驳。狮虎均用卧姿。

霍州署衙大堂配有如此大的月台，而且月台还高于周围地面一米以上，这在全国地方署衙大堂建筑中也是独一无二的，具有独特的个性魅力。

大堂内结构布局严谨，采取了三面环墙，一面开放的半栅栏式结构。大堂正中是一扇巨大的松鹤红日屏风，正上方悬挂“正大光明”金字大匾，屏风前安放一面两米多长，一米多宽的审案桌，红裙黑面。左右两列分列着衙役的仪仗和几顶管轿。

大堂面宽5间、进深5间，六椽减柱造，大额梁，内外均四椽柱。前接卷棚3间悬山顶四椽亭。大额明间跨度极长，看起来雄伟壮观。

转过大堂屏风，在屏风后可以看到，就在知州审案的头顶之上，即大堂后槽的额枋中间，安放着一根两米长，直径为0.3米的半截木头，与两侧额枋的材质不同。

这一截木头叫做“茹茹木”，是一种低矮灌木，这种木头一般很难长大成材，但霍州署衙额枋中间镶嵌的这根茹茹木却能长到直径0.3米，而且材质长直，实属罕见。

修建者将一截茹茹木安放到知州头顶位置，另有更深的寓意。茹茹木由手指粗细的灌木成长为伸臂才能合抱的圆木，需要经历多少风雨和时日，希望以此告诚官员创业艰难，必须励精图治、鞠躬尽瘁，方能上不负天、下不负民、中不负自己的良心。

元代修建的大堂，从它的建筑风格上说，大堂的上下左右没有雕梁画栋，彩绘墙壁，给人一种庄严肃穆、朴实无华的感觉。

整个大堂所有的柱子，均不抛不炫，粗就粗，细就细，顺其自然，也符合蒙古族人那种粗犷豪放，不拘小节的性格。霍州署衙大堂是我国古代建筑史上木构件保存之完整的典型代表。

霍州衙署不仅布局独特，还有三奇：“州署”里边住皇帝、唐代的建筑清代的图、曹端箴言四海知。

曹端是1408年的举人。他5岁的时候，看到《河图》和《洛书》，就摹画在地上，并向他的父亲求教。等到长大，专心于研究大道理。

他学习大道理，努力从自身做起，而且把所学的道理静心存留于心作为主要的。他读宋代儒学著作《太极图说》《通书》和《西铭》，感慨道：“大道理就在这里面了。”于是专心致志在研究，座位下踏脚的地方，两块砖都磨穿了。

曹端做霍州学正时，他研究整理儒学，学生们都遵循他的教诲，郡里的百姓都被他教化了，把打官司当作可耻的事。他改任蒲州学正期间，霍州、浦州两地各自上奏章争着要曹端，只有霍州的奏章先得到了批准。

曹端先后在霍州待了16年，1434年辞世于任上，时年59岁。他的众多弟子服丧之年，霍州百姓连买卖都不做了，街巷中充满哭声，孩子们都痛哭流涕。曹端因清贫而不能回故乡安葬，于是留葬在霍州。

曹端倡导的“公廉”二字竟成为明、清两代之官箴。公廉说，即使在当今社会，仍有深远的现实意义。所以在此之后的府衙大堂很多都以“公正廉明”作为匾额，以提醒官员们时刻注意自己的职业操守。

至明朝嘉靖年间，又开始对霍州署衙进行复建。这个时期兴建的建筑很多，除了署衙的大堂之外，几乎都是这个时期修建的。

仪门正脊两端的兽头为“鸱吻”，传说“鸱吻”为龙九子之一，能喷水成雨，此处安放“鸱吻”意为防止火灾，而在“鸱吻” 背上插一把宝剑，一来是防止“鸱吻”逃跑，二来是起到镇宅辟邪的作用。

仪门旁放着“鸣冤鼓”，古代老百姓如有冤情可来衙门击鼓鸣冤。但是击鼓鸣冤之前一定要看清“鸣冤鼓”两边的警示牌，右边写“越诉笞五十”，告诫百姓不可直接越级上告；左边写“诬告加三等”，意思为上告人在公堂上要讲实话，不能诬告陷害他人，否则罪加三等。

霍州署的建筑布局是立体布局，仪门高于前院好几米，甬道也高于两边1米多，因为大堂高于两边，这种立体布局，这在全国的衙署建筑中也是独一无二的。

古代衙门的台阶一半是朱红色的所以叫“丹墀”。仪门的台阶共有18节，在古代9为大，选择两个9作为台阶节数，寓意本处衙门为霍州范围内最高施政机关。

1524年，由当时的知州负责兴建。大堂的东边是吏、礼、户，大堂的西边是刑、兵、工，对应着中央政权的六部。

二堂位于大堂后面，州官可以从大堂直接进入二堂前的院子。二堂面宽、伸进各5间，前后没有回廊，是知州日常办理州务大事的办公场地。

二堂的东侧有一处院落，叫做“清知轩”。格局类似附近村中民居，由正房、东西两侧厢房组成。是州署官员办公和议事的地方，院子门口有一个红色的影壁墙。

内堂是知州、判官、同知3个官员共同居住的院落。房间大小与附近村民居相似，基本每间约8至10平方米。

东厢房为同知衙，西厢房为判官衙。内堂西通书房，东通花园。内堂居住面积很小，一般不会超过8平方米，也是一间屋子半间炕的格局，而且那炕还比较狭窄，长宽不足两米。

在全国星罗棋布的人文景观中，霍州署有着独特的文化定位。在北京故宫、河北保定直隶总督署、河南内乡县衙共同构成从中央到地方的四级古代官府文化体系中，霍州署历史最为悠久。

霍州署的开发开放，对研究古代政治制度、法律制度、官吏及科举制度等有着非常重要的作用。

霍州署衙现存古建筑为元、明、清古文化遗产。无论其位置选择、建筑规模，还是整体布局、形制设计，均为全国现存同级别衙署之冠，也是我国目前尚存唯一的较完整的古代州级署衙，具有较高的研究、观赏与保护价值。