人们说，她是个疯子。她常常到河边那片黑苍苍的树林中去游荡，穿着雪白的连衣裙，总嘀嘀咕咕地对自己说着什么，像一个幽灵。那儿有许多昆虫：蝉，蜻蜓，蜗牛，蚂蚱，蜘蛛......她去寻找每一只遇难的小虫。

一只甲虫躺在青石上，绝望地空划着细腿，她小心地帮它翻身。看它张开翅膀飞去，她说：“它一定莫名其妙，一定在感谢命运之神呢。”

几只蚂蚁吃力地拖着一块面包屑。她用树叶把面包屑铲起，送到了蚁穴近旁。她笑了，想起一句俗话,天上掉馅饼。“它们回去后一定是又惊又喜。”她说,“庆祝上帝的恩典吧!”

一个小伙子用气枪瞄准着树上的麻雀。她急忙捡起一块石子，全力向树上抛去，鸟儿扑棱棱飞上了高空......几个老人在河边垂钓。她唱着叫着，在河边奔跑，鱼儿惊慌地沉下了河底......孩子们猫着腰，端着网，在捕蜻蜓。她摇着一根树枝把蜻蜓赶跑......这些是她最感快慰的事情。自然，这要招来阵阵恶骂：“疯子!臭疯子!”但她毫无反应。她正陶醉在幸福中。她对自己说：“我就是它们的上帝，它们的命运之神。”

然而，有一种情况却使她茫然：一只螳螂正悄悄地接近一只瓢虫。是夺去螳螂赖以生存的口粮呢，还是见瓢虫死于非命而不救?她只是双手使劲地揉搓着裙子，焦急而紧张地注视着螳螂和瓢虫，脸色煞白。她不知道该让谁死，谁活。直至那弱肉强食的斗争结束，她才颓然坐在草地上。“我不是一个善良的上帝。”她说。而且她怀疑了天上的上帝：他既是苦苦众生的救星，为什么一定要搞成这你死我活的局面?

她在林中游荡，嘀嘀咕咕地，像一个幽灵。

一天，她看见几个孩子用树枝拨弄着一只失去了螫针的蜜蜂。那只蜜蜂滚得浑身是土，疲惫地昏头昏脑地爬。她小时候就听姥姥讲过，蜜蜂丢了螫针就要被蜂群拒之门外，它会孤独地死去。蜜蜂向东爬，孩子们把它拨向西，它向西爬，又被拨向东。她走过去，一脚把那只蜜蜂踩死了。她呆呆地望着天空......

她从此不再去那树林。

 比如摇滚与写作

能量要释放，呼喊期待着回应，故而春天的张扬务须选取一种形式。这形式你别担心它会没有；没“耐克”有“回力”，没“回力”还有别的。比如，没有“摇滚乐”就会有“语录歌”，没有“追星族”就会有“红卫兵”，没有耕耘就有荒草丛生，没有春风化雨就有了沙尘暴，一个意思。春天按时到来，保证这颗星球不会死去。春风肆意呼啸，鼓动着狂妄的情绪，传扬着甚至是极端的消息，似乎，否则，冬天就不解冻，生命便难以从中苏醒。

你听那“摇滚乐”和“语录歌”都唱的什么?没有什么不同，你要忽略那些歌词直接去听春天的骚动，听它的不可压抑，不可一世，听它的雄心勃勃但还盲目。你看那摇滚歌手和语录歌群，同样的声嘶力竭，什么意思?春光迷乱!春光迷乱但绝不是胡闹，别用鄙薄的目光和嘴角把春天一笔勾销。想想亚当和夏娃走出伊甸园时的惊讶与好奇吧。想想那条魔魔道道的蛇，它的谗言，它的诱惑，在这繁华人世的应验吧。想想春风若非强劲，夏天的暴雨可怎样来临?想想最初的生命之火若非猛烈，如何能走过未来萧瑟的旷野(譬如一头极地的熊，或一匹荒原的狼)?因而想想吧，灵魂一到人间便被囚入有限的躯体，那灵魂原本就是多少梦想的埋藏，那躯体原本就是多少欲望的储备!

因而年轻的歌手没日没夜地叫喊，求救般地呼号。灵魂尚在幼年，而春天，生命力已如洪水般暴涨；那是幼小的灵魂被强大的躯体所胁迫的时节，是简陋的灵魂被豪华的躯体所蒙蔽的时节，是灵魂被喧腾的躯体所埋没的时节。

万物生长，到处都是一样，大地被披上了盛装。一度枯寂的时空，突然被赋予了一股巨大的能量，灵魂被压得喘不过气来，欲望被刺激得不能安宁。我猜那震耳欲聋的摇滚并不是要你听，而是要你看。灵魂的谛听牵系得深远那要等到秋天，年轻的歌手目不暇接，现在是要你看。看这美丽的有形多么辉煌，看这无形的本能多么不可阻挡，看这天赋的才华是如何表达这一派灿烂春光。年轻的歌手把自己涂抹得标新立异，他是在说：看呀---我!