汾 润 容 斋·十 载 薪 传

亢金马师生书法作品展

前 言

杨玉龙 侯天元

历史长河中，十年不过浪花一束；而于个人生命而言，十年却是晨昏跋涉的坚实足迹。“十年磨一剑”。专注一事，足以成就一项事业，成就一群人的梦想。

以传播中华文化、培育书法人才为己任的临汾容斋书院，已经走过整整十年。春耕秋获，硕果满枝。学员作品屡屡在各级展事中入展、获奖；一批学员先后加入中书协、省书协、市书协，或进入县区书协主席团。容斋之名，不仅享誉平阳，更成为山右书学一支劲旅。丙午金秋，“汾润容斋·十载薪传——亢金马师生书法作品展”成功举办，是容斋十年教学成果的集中呈现，也是对家乡父老的真诚汇报，更是古都平阳书界的一件盛事。

容斋书院创始人亢金马先生，如草原上不停奔驰的良骥，始终奋力前行在书法之路上。他以平生问道半世传薪的实践，演绎了一段从草根到文化名家的传奇。

1966年，亢金马生于尧都近郊一户农家，自幼便对书法萌发浓厚兴趣。1986年考入中国书画函授大学临汾分校，有幸拜谒书法巨擘樊习一先生，遂入樊门。数年之间，作品频频入选全国性书展，1997年即成为中国书法家协会会员。然而他并没有止步，2000年负笈京华入中央美术学院国画系书法研究所深造，求教于王镛、邱振中二公。王公授以金石气象，铸其浑厚朴茂之骨；邱公解以法度玄理，传其科学研习之法。由此，他毅然关闭经营多年的商铺，立下终生投身书画艺术的宏愿。2008年再度赴京深造，其间向篆刻大家石开先生求教金石艺术。2012年在首都师范大学首届龙瑞山水课题班学习中国传统绘画。转益多师，熔冶诸家，终独标一格，成“大拙苍雅奇”之书画风貌。

为将央美所得艺术理念与学习方法传授给家乡书友，首次赴京归来后，亢金马即尝试书法教学。2003年首开讲坛，接纳学员。二次赴京后，受聘于清华大学美术学院书画高研班任书法导师，并兼任教学督导组副组长，教学经验日臻成熟。2014年客居北京宋庄画家村，首用“容斋”之名设立书画工作室。2017年应家乡书友之请，成立“容斋临汾书法培训中心”，为书法爱好者搭建交流学习平台，后更名为“临汾容斋书院”。

“容斋”之名，取“容天下之大，斋心性于艺”之意，文化内涵深厚。升至哲学层面，“容”为形而上之道，“斋”乃形而下之器，容斋正是道器合一、以艺载道之地。亢金马先生创办容斋，不只作为学书之课堂，更欲打造修心之道场。“学书先学做人”，“人正则书正”——这是学习中国书法的核心共识，强调修养决定艺术高度。每位学书者入院，先了解容斋文化理念，以虚空、宽阔的胸怀进入学习状态。金马先生常以“海纳百川，有容乃大”勉励学员，务求容言、容事、容人，共树容斋之风。

本次容斋师生书法展，共有三十四位作者，参展作品一百一十九幅。从三重维度充分体现亢金马先生之初心及容斋书风：

其一，有教无类，因材施教，包容各类人群。 容斋不限年龄，不论身份，不设门槛，不存偏见。学员中最小者有七八岁垂髫孩童，最长者有八十开外耄耋老人；有工商业界老总员工，亦有政府机关公务人员；有为参展入会奋力拼搏者，亦有为修心养性而临池不辍者。对每一双握笔的手，皆一视同仁，个性面授，使各有所成。此次参展作者，老、中、青、幼齐全，极具代表性。

其二，追本溯源，兼收并蓄，包容各类书体。 对于篆隶楷行草诸书体，学书者各有所好，各适其性。容斋不扬此抑彼，不尊碑贬帖，只作建议而不强行要求。金马先生力主打破书体壁垒，强调取法乎上，以邱振中先生的《中国书法·167个练习》做为教材，将法度研学作为重点，指导学员在笔法、字法、墨法、章法等方面用科研的方法和态度学习书法。本次展出的作品五种书体俱全，草书豪放，行书灵动，楷书规整，隶书典雅，篆书高古，奇花怒放，各争其艳。

其三，和而不同，各美其美，包容各类风格。 金马先生之书法，兼取金文朴拙、汉隶雄浑、魏晋古雅、北魏墓志奇崛、明清行草恣肆，自成一家。然他绝不将此强加于学员，而是帮其在古法中找寻属于自己的“心画”。他认为：学书法贵在观念正确，是用手中的笔诠释对艺术的理解和对人生的感悟。故在容斋风格没有标准答案，真正的“容”是做到千人千面。在此思想指导下，本次展览呈现出风格多样的局面：大幅小品、立轴面板应有尽有，更有十六尺巨幅横卷打破视觉平衡；作品风格上，既有“二王”一路的秀美典雅，又有碑石崖刻的雄强朴厚；既有谨遵古法的守正之作，亦有线条奔放、接续时代气息的创新探索，整体给人百花齐放之感。

桃李不须语，足下自成蹊。容斋亢金马师生书法作品展适逢临汾文化兴盛之时，必得社会各界热切关注。容斋人将收获社会认可的喜悦，亦怀抱方家指正的虚怀，站在新的起点开启新的征程。期许容斋书院在未来结出更丰硕的果实，为黄河汾水滋养的临汾文脉汇聚一泓清溪，为吕梁太行孕育的山右书学平添一片新枝。

部分作品欣赏